费兰·阿德里亚. 审核创作过程

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尽管奥尔特加很少公开露面，而且只在重大场合露面，但罗萨里奥·穆里略每天都会在电视上讲话。中午它用结合了深奥信仰和革命基督教神秘主义的言辞宣布了政府采取的主要措施。她的基督教表达方式——“感谢上帝”、“上帝愿意”、“上帝至上”——将她和她的丈夫视为来世力量和尼加拉瓜人之间不可避免的调解人。尽管这种言辞常常近乎嘲笑，但它仍然反映了这对夫妇将自己确立为凌驾于人民之上的领导人的意图，同时也是尼加拉瓜人民和家庭本质的体现。

上帝至上”——将她和她的丈夫描述为来世力量与尼加拉瓜人之间不 塞浦路斯电话号码表 避免的调解人。尽管这种言辞常常近乎嘲笑，但它仍然反映了这对夫妇将自己确立为凌驾于人民之上的领导人的意图，同时也是尼加拉瓜人民和家庭本质的体现。“上帝至上”——将她和她的丈夫描述为来世力量与尼加拉瓜人之间不可避免的调解人。尽管这种言辞常常近乎嘲笑，但它仍然反映了这对夫妇将自己确立为凌驾于人民之上的领导人的意图，同时也是尼加拉瓜人民和家庭本质的体现。



思考极权主义的困难 仍然有待理解的是，为什么我们很难在极权主义的棱镜下思考奥尔特加-穆里略夫妇今天所实施的暴政，更重要的是，要表明这些极权主义形式在桑地诺革命的十年中是如何部分饮酒的。这场革命发生的背景，以及它激起的热情，无疑导致了对这场革命的某种形式的盲目性，左派当然如此，右派也如此。第一次是在1979年，对红色高棉在柬埔寨犯下的暴行和船民大规模逃亡感到非常失望越南语。此外，自1971年帕迪拉案以来，古巴革命的明星无疑黯淡了。