这种新的质疑构成

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AME 也是通过传球手与传球者相连接的。通过将他指定为传球者，相关分析师认为，他的分析者已经达到了分析中的某个点，在这个点上，他将 J.-A. Miller 定义的这个特定的传球时刻识别为传球 1，即分析中发生的传球。我们是否有标准，是否有对这一逝去时刻的解读？

就我而言，我可以指出两点帮助我做出这个决定。第一个阶段涉及被分析者衡量自己在他人中的地位及其后果的那一刻，即他能够了解到自己是如何成为自己的享乐方式的囚徒的。拉康在他的研讨会“结束的时刻”中说过这一点。从分析的角度来说，这是一个“知道我们陷入了什么”的问题[4]。另一个使我们能够确定死亡时刻的标记是，当被分析者经历解读的磨损并质疑其分析的连续性时，本应知道的主体的陨落就会发生这种情况。正是了转变的转折点，从解密的结束和对真理的热爱转向了圣训的现实。

很难用一个单一的例子来表达，但我无论如何都 以色列电报号码数据库 会给出一个概述。对于这位被分析者来说，分析工作分离出了幻想的公式：把自己变成废物对象并允许其提取。一个梦澄清了这次穿越的后果：它就像一个傀儡出现，被主体拖着走，根据主体的说法，它体现了死亡驱力，也就是他在梦中孤立出来的那份邪恶和屈辱的快乐，他将在接下来对它的分析中对其进行衡量。
渡船者的称号也旨在影响进入学校的机会。它旨在对“你可以成为其中的一部分”进行深思熟虑的解释，授权将一个人作为受分析者的愿望服务于分析事业。而这，通过构成学校承诺的通行证，是分析师愿望的名称之一。这是对通行证学校的赌注，通行证学校的通行证成为其关节，通过他的身体承载着传递的经验——通行证学校在这一过程中被相对地抹去了。正是这种传球者与传球者之间的在场与缺席构成了整个传球挑战，获得 AE 称号仍然是委员会的责任，委员会将根据证词对传球 3 做出下注。传球者仍然躲在阴影里。 AE 闪耀。但两人都能够为逝去的时光发出声音见证……