让我们不要忘记象征对于一个民族的价值

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以及爱国仪式意味着什么，它获得了超越法律和协议的神圣特征。它们是维持联盟的纽带，与表达社会的法律不同，爱国仪式表达了社区的感觉。 西班牙被击败但变得伟大并承认独立。在这些协议问题上，符号就是一切。没有人可以免受尊重，特别是在民主政权的指挥权移交中，没有人可以凌驾于法律之上，更不用说爱国仪式了，无论他是多么的国王。我会批评，而不是原谅一位哥伦比亚总统，他在西班牙举行的一场历史政治仪式上， 看到天主教君主的遗体、西德·坎佩多尔的剑穿过时，没有站起来。在他面前，还是克里斯托弗·哥伦布的标准。有些人际关系就是这样：清晰、分明…… 关于 1810 年独立的呼声 历史作为一种经验，是所有性别和条件下的人类通过空间和时间以及我们与之相关的“建构”叙事的行动。 空间：桑塔菲，新格拉纳达总督区首府。 时间：1810年7月20日。 人类：只有男性，自由。在《纪要》中，没有女人，除非我大错特错了。

然而在争取完全独立的斗争中，甚至在此之前，有很多人，而且非常勇敢。 主要人物：总督安东尼奥·阿马尔·博尔邦中将。西班牙权力的主要代表。还有几个二流的。 克里奥尔人：西班牙人的后代，出生于美国；何塞 冰岛 WhatsApp 号码 阿塞维多·伊·戈麦斯。卡米洛·托雷斯、路易斯·凯塞多·伊·弗洛雷斯、何塞·桑斯·德·圣玛丽亚、曼努埃尔和米格尔·德庞博、弗朗西斯科·何塞·德·卡尔达斯、豪尔赫·塔德奥·洛萨诺等等。 名剑：从达摩克利斯到玻利瓦尔 人民：它是一个无法定义的实体（尽管名称非常明确，但它将贯穿整个历史），以其主权的名义，克里奥尔人行使的权力旨在以他们自己的名字合法化。 事件的特点：这是双重的。一方面，绝对独立于拿破仑建立的政府，拿破仑于年入侵西班牙，迫使查理四世国王辞职，并从斐迪南亲王（七世）的继承权中获得绝对独立，强行让他的兄弟约瑟夫·波拿巴成为国王，即约瑟夫一世。



另一方面，西班牙最高中央委员会或最高摄政委员会（反拿破仑）的自治权是由于印度群岛王国（这就是我们，而不是殖民地）的代表性很低。宣誓效忠法国俘虏斐迪南七世。 “每当他来统治我们中间”的声明被视为独立，因为新国王永远不会统治美国。但是，“我们”完全可以表达“在西班牙王国”，因为克里奥尔人认为自己是西班牙人，正如新格拉纳达当地人唐·卡米洛·托雷斯在《冤情纪念碑》中所述。 大多数拉美裔美国人在每天黎明和夜晚结束时问自己，独立是为了什么？自由，为了谁？ 原因：虽然谈论历史上的原因是一个复杂的问题，但由于人类事件的复杂性，如果我们不建立它们，即使有很少的参考资料（更不用说这里的理论框架），我们也无法解释或理解任何事情。所以： 1） 外部：13个殖民地的独立革命，后来成为北美合众国：法国大革命，其原则对于克里奥尔人来说是不可接受的，他们发誓用自己的生命、天主教信仰和生活方式来捍卫. 今天我们称之为“殖民。